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入塔
为大方和尚入塔。 师举牌云。春山叠蓝岳。春水蘸碧天。漏刻声沈夜将晓。一方明月落谁边。法弟大方和尚。提起总持无文印。拈出少林无孔槌。阴德久扇。嗣流无穷。借功明位时葵华向日。借位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160243103.html
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。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不互相规劝，双方都会在品行上留下缺陷！ ‘人有短，切莫揭；人有私，切莫说。’揭发别人的缺点或秘密，有伤厚道，会损及阴德，带来祸害。古人说：‘凡一事...
王明泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143170.html
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曲者，命终之后，得做城隍，或为名山洞府之神明也。上受天敕，下受民供，享祀之报。其中又有阴德相助者，得为冥司主宰，做阎君也。”
武帝又问：“天下衙门中，一切办事当差人等，不依公道，倚官为势，吓骗良民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
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南迁于江西，历宋、元以后，受朝野的尊敬，成为龙虎山正一派的张天师世家，累世备受宠封，可与山东曲阜的孔子世家相提并论，都成为中国文化世家巨室的特殊家世，一岂非他的先世张道陵的道术，应有丰功阴德的余荫，...做根据，列举许多做人做事、待人接物的条规，由做人做事而直达上天成仙的成果，都以此为标准。从汉、魏开始，经晋代抱朴子的提倡，一直流传到两三千年。它主张的道德，是着重在阴德的修养，所谓阴德，便是民间俗话...
南怀瑾
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255743736.html
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正。阴德之盛者也。故如月几望焉。六三妄欲得我为匹。我必亡其匹。绝其类。乃上合于天地万物为公之中孚而无咎也。 九五。有孚挛如。无咎。象曰。有孚挛如。位正当也。 阳刚中正。居于尊位。德位相称。天下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321444288.html
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"，改变命运完全只有靠自己，好不好完全掌握在自己手中，而遗传与学习是改变命运的二大因素。积阴德、守口德、勤劳、多工作、多花一点时间去结缘、多为人服务、改变自己的恶习，就是改变自己的命运。有一首偈语说：...
不详
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注20)之书函，谋 “知其教法之所以然，广其为善而不损失阴德”(注21)。此 外，关彦长秘书、茹秘校、章表民秘书、马侯著作、周感之 秘书、王正仲秘书、观文胡...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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真言隐上清，密行贵阴德，显证表长龄。晚年开释卷，犹日映众星，苦集始觉知，因果乃方明，示教惟平等，至理归无生。分别根难一，执著性易惊，穷源无二圣，测善非三英。 调和三教，而更推重佛教。他以儒术治国，因...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646647.html
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、美国人认为只要是他自己就行的。中国人既要自作自受也要承担，不但要获得父母的阴德也要承受。这有一个内在的契合点。佛教讲了一切都是你自作自受的。那么你要超脱，靠别人也是不行的，因为“因&...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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第十六课 密行百事 密行是密而不宣的善行义举，以中国俗语来说，就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行；每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法，令众生入佛知见等，就是密行；又如罗□罗忏悔改过，坚持清净戒行等，是为佛弟子中密行第一；大迦叶住兰若处，寂静少欲，灵山会上□妙契真如法性，亦是密行；须菩提观空迎佛□，也是密行。 古人分粥赈饥、筑桥铺路、凿井造水、点灯奉茶、施棺义葬、急难救助等情义之举...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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